הפסק טהרה לא נקי ומוך דחוק אחרי שקיעה (טהרת המשפחה)

אנחנו נשואים שבועיים ואשתי עושה בפעם הראשונה בנישואין הפסק טהרה. לאחר ניקוי, כחצי שעה לפני שקיעה, נראה על הבדיקה מראה חום אדמדם בהיר. מאחר והיינו משוכנעים שהכתם הוא שאריות דם (ובעיקר בגלל לחץ מסביב (הגיעו אורחים)) היא לא הספיקה לנקות שוב, והחליטה לצערה לא להניח מוך דחוק. כעשר דקות אחרי השקיעה, שקלנו שוב והחלטנו בכל מקרה שהיא תניח מוך דחוק, וכשהוציאה אותו (אחרי למעלה משעה) נראה אותו צבע חום בגוון בהיר הרבה יותר. בדיקה מאוחרת יותר בלילה יצאה ללא גווני חום או אדום, ואנחנו חושבים שהייתה יוצאת כך גם מוקדם יותר אם הניקוי היה יותר יסודי לפני השקיעה. אנחנו מרגישים שפיספסנו רק בגלל שלא היה זמן מספיק לנקות בצורה יסודית, למרות שהדם פסק בבירור, וחבל לנו על היום בשלב הזה של תחילת הנישואין. לאחר מעשה, כשהסביבה נרגעה קצת, ראינו שוב את הבדיקות ואנחנו לא משוכנעים במאה אחוז שהכתמים הם דם, בעיקר לא במוך הדחוק (זכור לנו מההכנה לנישואין שיש מראות חומים שדומים לדם). השאלה היא אם יש בכלל טעם לפנות לחכם עם הבדיקות כדי שיראה, או שהעובדה שהמוך לא היה מונח מלפני השקיעה, ושהספק לגבי הפסק הטהרה הוא קלוש, וכנראה שהבדיקה טמאה, הופכת את הפניה לחכם למיותרת, ונאלץ לחכות לבדיקת הפסק טהרה נוספת מחר. הסיבה שבחרתי להאריך כל כך בשאלה, היא שבתור זוג צעיר חסר ניסיון, אנחנו לא בטוחים באיזה מקרים כדאי 'להטריח' את הרב, ומתי אנחנו יכולים להחליט בעצמנו, וכבר שמענו על מקרים של כאלה שהכריעו לעצמם לחומרא כי היו בטוחים לגמרי בכל מיני פרטי דינים שהתבררו להם כטעות. לכן, נשמח גם להנחיה כללית יותר בענין - מתי לשאול ומתי לוותר על כך. תודה.

ראשית מזל טוב.
בשלב זה של נישואיכם, ככל שתרבו לשאול רק תלמדו יותר.
מן הראוי לשאול במקרה זה רב פוסק, כפי שציינת, בהחלט יתכן שאתם מחמירים עם עצמכם יותר מדי.
בפרט, שהמוך נעשה כעשר דקות לאחר השקיעה, זמן שעדין לא עבר בו מרבית 'בין הערביים' ויתכן ויוכל להחשב בזמן.
איני מכירה רב שהבאת בדיקה מיותרת אליו גורמת לו לתחושת טירחה שאינה במקומה, בודאי לא כשמדובר בזוג טרי כל כך. בדיקת העדים היא שליחות שהחלה בדוד המלך וממשיכה לאורך הדורות עד ימינו ע"י גדולי הרבנים.