טבילה אחרונה במקווה לאשה בת 65 (טהרת המשפחה)
שאלה
תשובה מאת הרב ראובן זכאים - פוסק הלכה, מדריך חתנים, יועץ
שואלת יקרה!
שלום רב!
כיוון שמאז חתונתך לא טבלת, הרי שאין זו רק "סגולה", אלא מוטלת עלייך חובה קדושה ונפלאה למהר ולעשות כן, שהרי קבע הרמב"ם שכל אשה נדה שטרם טבלה עדיין נדתה עליה גם אם יעברו ימים ושנים רבות מאז חדלה לראות. ולכן אין זו רק סגולה, אלא חובה וזכות עצומה היא.
כנגזרת מכך, עלייך לנהוג ככל אשה שחפצה להיטהר, לרחוץ פנימית היטב היטב את המקום במים חמים, ולבצע את בדיקת ההפסק טהרה בהקדם האפשרי באמצעות בד בדיקה לבן רך ונקי, עד לזמן שקיעת השמש (המופיע בלוחות השנה). וממחרת, רק ממחרת! להתחיל לספור שבעה ימים, כשבכל יום אכן עלייך לבדוק לפחות פעם אחת. (במידה וקיים קושי, או יובש, או חשש לפציעה, הסתפקי בבדיקה הראשונה (הפסק טהרה). וביום הראשון והשביעי משבעת הימים שאחריו). ובמוצאי היום השביעי לטבול עם ברכה, אחרי חפיפה ורחיצה מיטבית במקווה טהרה.
צריך לזכור, שהבדיקה נועדה, כדי שתהיה בידייך הוכחה גמורה וחלוטה שהכל נקי, ולא מספיקה ידיעה שהכל נקי. בכך מתקיימת מצווות התורה הקדושה "וספרה לה שבעת ימים אחר תטהר".
ולגבי מה שקראת באתר חב"ד, או בכל אתר חשוב ככל שיהיה, הייתי מציע לך, ולנשים רבות ויקרות, שאף הן שואלות אותי לא פעם על דברים שקראו ברשת, ולא אחת טעו והוטעו בעניינים חמורים, לא להסתמך אף פעם בצורה עיוורת על מה שכתוב ברשת, מבלי בדיקה נכונה מה מקור הדברים, מה הן פרטי השאלה, ולגבי איזו שואלת הם נאמרו, וכמובן, מי חתום עליהם.
ובכלל, אחרי שרבות שואלות בענין סגולת המקווה, אציין שלא מצאתי מקור לסגולה זו! ומלבד זאת, יכולה היא לעורר בעיה בכמה נושאים, הן בין אדם למקום, והן בין אדם לחבירו, ודי למבין ולמבינה. (מלבד מה שידועה הסגולה לגבי נשים בהריון בהכנסן לחודש התשיעי).
הכלל: מי שחייבת בטבילה – טובלת. מי שלא חייבת בטבילה, שהיא טהורה, או שאינה נשואה- אין בטבילתה תועלת, וישנן סגולות אחרות ויעילות בהרבה.
בברכה שתזכו לאריכות ימים ושנים מתוך קדושה וטהרה.
הרב ראובן זכאים, כל הזכויות שמורות (C).